Médecin britannique et réformatrice de l’éducation qui fut l’une des premières femmes médecins en Europe. Variations de nom: Sophia Jex Blake. Née le 21 janvier 1840, dans le Sussex, en Angleterre; décédée le 7 janvier 1912, dans le Sussex; fille de Thomas Jex-Blake et Maria (Cubitts) Jex-Blake; jamais mariée; pas d’enfants.

Entre au Queen’s College (1858); publie Une visite dans certaines écoles américaines (1867); commence des études de médecine à Édimbourg (1869); publie Medical Women (1873); aide à la création de la London School of Medicine for Women (1874); obtention d’une licence de médecine (1877); ouverture d’un cabinet privé (1878); fondation de l’École de médecine pour femmes d’Édimbourg (1886); retraite de la pratique (1899).

L’une des premières femmes médecins en Europe, Sophia Jex-Blake a été un chef de file dans la lutte pour l’enseignement supérieur des femmes en Grande-Bretagne. Elle est née dans le Sussex en 1840, la plus jeune des trois enfants de Maria Jex-Blake et Thomas Jex-Blake, un avocat prospère qui a donné à sa progéniture une éducation religieuse conservatrice. Jex-Blake était émotionnellement proche de ses parents, un lien qui restera fort tout au long de leur vie. Les Jex-Blakes ont donné une éducation élémentaire à Sophia jusqu’à ce qu’elle soit envoyée en pension à l’âge de huit ans.

Imaginative et intelligente, Jex-Blake voulait apprendre plus que ce que ses tuteurs mal préparés pouvaient lui apprendre, même lorsqu’elle était enfant. Tout au long du XIXe siècle, les internats pour filles ont été conçus pour fournir uniquement une éducation rudimentaire ainsi que les compétences ménagères qui les préparaient au mariage et à la maternité. Le manque d’études académiques formelles et la discipline stricte ont ennuyé Sophia, sujette à des crises de colère et à des comportements inappropriés. Entre 8 et 16 ans, elle a dû changer d’école six fois. Néanmoins, à 16 ans, elle avait réussi à obtenir une éducation suffisamment solide pour la convaincre qu’elle voulait à la fois faire progresser ses propres connaissances et trouver une autre vocation que celle attendue d’épouse et de mère.

Dans les années 1850, enseigner dans une école publique ou comme gouvernante était la seule carrière professionnelle ouverte aux femmes de la classe moyenne. Frustrée par son désir d’une éducation formelle telle que celle que les garçons pourraient recevoir, Jex-Blake a vu dans une carrière dans l’enseignement un moyen de peut-être offrir une telle éducation à d’autres filles. Mais elle devait d’abord poursuivre sa propre formation. Elle convainc donc ses parents désapprobateurs de lui permettre d’entrer au Queen’s College de Londres en 1858. Le Queen’s College était l’un des rares collèges pour femmes en Angleterre, et le seul à se consacrer à la préparation des femmes à devenir enseignantes. Jex-Blake a prospéré dans son nouvel environnement universitaire; pour la première fois, elle était dans une institution qui valorisait l’éducation des femmes. Elle a suivi une charge complète de cours, étudiant les mathématiques supérieures, l’anglais, le français, la philosophie naturelle et la théologie.

Ses progrès rapides et sa capacité naturelle en mathématiques ont conduit l’administration à offrir à Sophia le poste de tuteur en mathématiques pour les autres étudiants, une opportunité rare pour une étudiante de première année. Il a fallu un certain temps pour persuader son père, qui s’opposait au projet de sa fille de travailler pour de l’argent, de la laisser accepter le poste. Pourtant, instruire d’autres élèves s’est avéré très satisfaisant pour Sophia, la convainquant davantage que l’enseignement était sa vocation. En juillet 1859, elle réussit ses examens de première année; elle continue comme tutrice de mathématiques pendant plusieurs trimestres. Elle s’est également portée volontaire en tant qu’instructrice pour des organisations caritatives qui ont fourni aux femmes pauvres les compétences professionnelles nécessaires pour travailler dans la vente au détail, ce qui était plus sûr et mieux rémunéré que le travail en usine non qualifié.

Malgré son succès, en 1862, Jex-Blake choisit brusquement de quitter le Queen’s College pour poursuivre ses études à l’Edinburgh Ladies’ Educational Association en Écosse. Sa raison de quitter Londres semble avoir été sa relation rompue avec une autre étudiante du Queen’s College, Octavia Hill, plus tard une réformatrice sociale renommée, avec qui Sophia avait noué une amitié intime. Quand Hill a soudainement refusé de voir Jex-Blake pour des raisons qui restent obscures, Sophia a été dévastée, comme le montrent ses lettres de cette période. Apparemment, elle ne pouvait pas vivre à Londres ou fréquenter la même école qu’Octavia. Pourtant, Jex-Blake ne resta pas longtemps à Édimbourg. De plus en plus insatisfaite du niveau d’enseignement offert par la Ladies’Educational Association, elle a commencé à se renseigner sur les possibilités d’éducation à l’étranger.

Alors qu’elle cherchait une nouvelle orientation pour ses études, Jex-Blake s’est impliquée pour la première fois dans la lutte émergente pour l’entrée des femmes dans la profession médicale. Elizabeth Garrett Anderson, que Sophia a rencontrée à Édimbourg, adressait une pétition à

à l’administration de l’Université d’Édimbourg pour obtenir le droit d’entrer dans son programme de médecine. Jex-Blake a essayé d’aider en sollicitant le soutien des membres du corps professoral de l’université, en faisant des appels personnels à la faculté et en écrivant des lettres aux administrateurs. La demande d’Anderson a été rejetée, mais l’expérience a initié Jex-Blake à la cause des femmes médicales et à l’activisme politique au nom des femmes.

En juillet 1862, elle quitte Édimbourg pour l’Allemagne afin de chercher un poste d’enseignante et d’élargir sa propre éducation. Elle trouve un emploi temporaire pour enseigner l’anglais à l’Institut Grand-ducal pour les femmes de Mannheim, mais le mal du pays la ramène chez ses parents dans le Sussex en 1863. Moins de deux ans plus tard, Jex-Blake quitte à nouveau la maison, cette fois pour terminer une tournée des collèges américains prévue de longue date.

Pall Mall Gazette  » >

C’est elle, plus que quiconque, qui a forcé les portes de la profession médicale à être ouvertes aux femmes ; elle n’a jamais perdu courage dans sa cause.

— Pall Mall Gazette

Son premier arrêt a été Boston, où, entre autres notables, elle a été présentée à l’écrivain et philosophe Ralph Waldo Emerson. Elle est également devenue amie avec le Dr Lucy Sewall, médecin résidente au New England Hospital for Women et l’une des premières femmes médecins américaines. Jex-Blake est ensuite partie en train à travers l’est et le centre des États-Unis, faisant la tournée des universités et des écoles publiques et accordant une attention particulière aux opportunités pour les femmes américaines. Après le voyage, Sophia, qui avait parfois envisagé une carrière d’écrivain pour elle-même, transformait ses notes détaillées en un livre manuscrit de ses observations sur le fonctionnement du système éducatif américain. Le livre a finalement été vendu à la maison Macmillan, qui l’a publié avec un certain succès en 1867.

À son retour à Boston, le départ prévu de Jex-Blake pour l’Angleterre a été retardé lorsque le New England Hospital lui a offert un emploi de comptable. Elle accepta volontiers et devint bientôt la pharmacienne de facto de l’hôpital lorsque ce poste devint vacant. Sous la direction des médecins, elle inventait des médicaments et accompagnait les médecins dans leurs tournées.

Son amitié et son admiration pour Lucy Sewall et son expérience avec les patientes souvent démunies ont ouvert les yeux de Sophia sur la possibilité d’une carrière médicale. Certes, il y avait d’énormes préjugés contre les femmes médecins tant aux États-Unis qu’en Angleterre, et elle savait que Sewall et les quelques autres femmes américaines en médecine s’étaient battues avec acharnement pour le droit de pratiquer. Bien qu’il y ait peu de femmes médecins, il n’existe aucune garantie légale que les femmes aient le droit d’exercer la médecine et aucune garantie que les quelques facultés de médecine qui admettent actuellement des femmes continueront de le faire. En effet, le nombre croissant de femmes à la recherche d’une formation médicale et la peur de la concurrence des femmes ont poussé certains établissements à révoquer les politiques d’admission inclusives. Pourtant, Jex-Blake a trouvé la science impliquée passionnante et l’aide aux malades enrichissante, combinant les défis mentaux et le sens de l’utilité qu’elle souhaitait. Cependant, elle n’était pas encore convaincue que la médecine pouvait être sa vocation.

Cependant, lors d’une visite chez elle en Angleterre en 1866, elle renouvelle son amitié avec Elizabeth Garrett Anderson. Voir Anderson, qui avait réussi à obtenir une licence de pharmacien en Angleterre et qui développait maintenant une pratique privée florissante, a été l’inspiration dont Jex-Blake avait besoin pour la détourner de ses projets de carrière d’enseignante vers la médecine. Le soutien et les encouragements inattendus de ses parents, qui ne s’étaient opposés que quelques années auparavant à l’idée que leur fille travaille, ont donné à Sophia la confiance dont elle avait besoin pour retourner à Boston et commencer des cours au New England Female Medical College.

Comme dans la plupart de ses écoles précédentes, Jex-Blake n’était cependant pas satisfaite du niveau d’instruction qu’elle recevait. Désireuse d’avoir accès à la même éducation que les hommes, elle écrit au président de l’Université Harvard en 1867 pour demander son admission. Sa demande a été refusée, mais elle a convaincu plusieurs membres du corps professoral de donner son enseignement au Massachusetts General Hospital. En mars 1868, elle est acceptée comme étudiante au new Women’s Medical College de l’Infirmerie de New York. Le collège et l’infirmerie avaient été fondés par Elizabeth Blackwell, la première femme médecin américaine. Jex-Blake ne devait cependant jamais aller à l’école, car au moment où les cours commençaient, elle apprit la mort de son père en Angleterre et s’empressa de rentrer chez elle pour être avec sa mère.

Pendant les premiers mois de retour en Angleterre, Jex-Blake s’est distraite de son chagrin en faisant des recherches et en écrivant un essai sur l’histoire des femmes en médecine dans le but de réfuter les arguments des adversaires des femmes médicales. L’essai a ensuite été publié dans un recueil sur l’éducation des femmes en Angleterre, édité par la célèbre féministe Josephine Butler. Pourtant, quand elle a terminé la pièce, Jex-Blake s’est retrouvée agitée, incapable d’abandonner son désir de devenir médecin. Il y avait aussi les difficultés de vivre à la maison après tant de temps à vivre de manière indépendante; bien qu’ils se soucient profondément l’un de l’autre, Sophia et sa mère avaient toujours été trop volontaires pour vivre ensemble pacifiquement. Réalisant qu’ils ne pouvaient pas partager une résidence longtemps, ils cherchèrent tous deux de nouveaux débouchés pour les ambitions de Sophia.

En mars 1869, Jex-Blake postule au programme de médecine de l’Université d’Édimbourg. Auparavant, la faculté avait voté contre l’admission de son amie Elizabeth Garrett Anderson, mais cette fois, ils ont voté pour permettre à Sophia de s’inscrire, bien que la décision ait été annulée lorsque des étudiants masculins ont protesté. Imperturbable, Jex-Blake entreprit une campagne vigoureuse en son nom et en celui de quatre autres femmes qui demandaient à être admises. Après des mois d’efforts et un débat public très animé sur la convenance des femmes médecins et l’aptitude des femmes à travailler en général, les cinq femmes furent autorisées à s’inscrire au cours de médecine pour le trimestre d’hiver de 1870. Ils étaient enseignés dans des classes séparées et soumis à des frais plus élevés que les étudiants masculins, mais dans l’ensemble, Sophia était ravie de pouvoir suivre enfin, à 30 ans, le même cours académique que les hommes.

Mais bientôt de nouveaux problèmes sont apparus. Une partie de la faculté a cessé d’enseigner des cours séparés pour les femmes, ce qu’elles n’étaient pas obligées de faire. L’Infirmerie royale, l’hôpital d’enseignement qui fournissait l’expérience clinique requise pour le diplôme de médecine, a alors annoncé qu’elle n’instruirait pas les étudiantes. Jex-Blake et les six autres femmes (Edith Pechey—Phipson, Mary Anderson, Isabel Thorne, Matilda Chaplin, Helen Evans et Emily Bovell), appelées les  » Sept d’Édimbourg « , sont également victimes de harcèlement de la part d’étudiants masculins. Les choses ont pris un tournant en novembre lorsque plusieurs centaines d’hommes ont tenté de bloquer l’entrée des femmes dans leur classe. Ils étaient dirigés par un étudiant de l’adversaire le plus influent de Jex-Blake, le professeur et médecin Robert Christison. Sophia, qui était apparue comme une leader naturelle parmi les femmes, a refusé de reculer et a forcé son entrée dans la classe. L' »émeute à Surgeons Hall » a apporté une publicité positive considérable pour le sort des femmes, qui ont trouvé de nouveaux alliés et sympathisants dans toute la ville.

Bien qu’elles aient reçu une instruction dans certains cours, les femmes ont été confrontées à un obstacle administratif après l’autre pendant l’année suivante jusqu’à ce que, sous la direction de Jex-Blake, elles aient finalement intenté une poursuite contre l’université pour ne pas leur permettre de terminer leur programme. Ils ont gagné le procès, et une campagne menée à la fois sur le campus et dans la presse a abouti à leur admission à l’Infirmerie royale pour une formation hospitalière. Une fois de plus, le chemin vers le progrès éducatif des femmes était irrégulier et ses victoires temporaires, car l’université a gagné son appel contre les femmes et a réussi à se fermer une fois de plus aux étudiantes. Bien que Sophia ait recueilli un large soutien du public, en particulier après la publication en 1873 de ses femmes médicales, une version élargie de son essai précédent, l’université semblait inlassable dans ses efforts pour la discréditer et entraver sa poursuite d’une licence de médecine.

Réalisant que cette série de gains et de pertes pouvait se poursuivre indéfiniment et que le diplôme de médecine devait lui être refusé par l’université, Jex-Blake commença à chercher un autre moyen de terminer ses études de médecine. Entre-temps, elle et les autres étudiantes ont reçu une instruction aléatoire de plusieurs facultés de médecine sympathiques. Ne voulant pas suivre les conseils d’Elizabeth Garrett Anderson et terminer ses études en France, Jex-Blake et ses partisans se sont tournés vers le Parlement pour continuer leur combat.

Un membre du Parlement favorable a présenté un projet de loi à la Chambre des communes pour permettre aux universités écossaises d’admettre des femmes. Si elle était adoptée, elle supprimerait la base juridique de l’opposition de l’université à l’enseignement des femmes. Encore une fois, Sophia s’est mise au centre d’une question profondément controversée qui a généré une abondance de correspondances et d’éditoriaux dans la presse de Londres et d’Édimbourg. Pourtant, même lorsque son personnage a été attaqué, Jex-Blake est restée affirmée, confiante et ferme dans ses réponses publiques.

En 1874, avec le retard du projet de loi parlementaire, Jex-Blake s’installe à Londres et dirige la fondation de la London School of Medicine for Women. Des médecins favorables à la cause des femmes ont accepté de servir d’instructeurs. L’école a ouvert ses portes à l’hiver 1874-75 avec 14 élèves. Le projet de loi visant à permettre aux universités écossaises d’admettre des femmes a été battu de justesse en 1875 ; décidées à poursuivre leur défi, Jex-Blake et deux autres femmes ont demandé au Royal College of Surgeons d’être examinées pour obtenir la licence de sage-femme. Les examinateurs ont démissionné en signe de protestation plutôt que d’administrer l’examen aux femmes.

Pourtant, en quelques mois, les alliés de Jex-Blake au Parlement, encouragés par les partisans du mouvement des femmes médicales, ont fait adopter un projet de loi permettant à toutes les institutions médicales de Grande-Bretagne d’admettre des femmes. Deux institutions irlandaises ont indiqué leur volonté d’examiner des candidates; pour se préparer aux examens, Jex-Blake a passé plusieurs mois à se concentrer sur ses études négligées en Suisse, où elle a réussi l’examen du diplôme de docteur en médecine au printemps de 1877. Elle est ensuite retournée en Grande-Bretagne où elle a réussi, avec quatre autres femmes, l’examen du Collège des médecins de Dublin. L’objectif qu’elle cherchait depuis si longtemps a été atteint — Sophia Jex-Blake était maintenant une praticienne médicale agréée.

Pour ajouter à son bonheur, son école bien-aimée de Londres a finalement été affiliée à un hôpital, afin que les étudiants puissent acquérir librement une expérience clinique. Cela signifiait qu’après des années de lutte, les étudiantes pouvaient fréquenter un collège de médecine qui fournissait l’enseignement académique et clinique nécessaire, puis être autorisées à passer les examens requis pour obtenir une licence de praticien. Ce fut une réalisation étonnante, et ses partisans ont reconnu Jex-Blake pour le rôle de premier plan qu’elle avait joué dans sa réalisation.

Avec sa réalisation, cependant, Jex-Blake a soudainement manqué de la direction et de la détermination qui la caractérisaient depuis plus d’une décennie. Ce n’est qu’en mai 1878 qu’elle ouvre un cabinet privé, non pas à Londres, mais à Édimbourg, devenant la seule femme médecin d’Écosse. Elle a développé une pratique prospère, même si la plupart de ses patients étaient des femmes de la classe ouvrière, et la forte demande l’a amenée à ouvrir une clinique externe pour les très pauvres. Elle a également trouvé le temps de rester impliquée dans la London School et dans les développements politiques qui pourraient concerner le statut des femmes médecins.

En 1881, Maria Jex-Blake est décédée, en présence de sa fille. Sophia a été dévastée et s’est retirée de la vie publique pour faire son deuil. Malgré leurs personnalités contradictoires, elles étaient restées proches et Sophia avait souvent trouvé en sa mère le soutien émotionnel dont elle avait besoin pour poursuivre ses luttes politiques, surtout après la mort de son père. Le décès de sa mère a été suivi de près par la mort d’une jeune assistante à la clinique de Jex-Blake; la perte combinée a plongé Sophia dans une profonde dépression. Ses amis ont dû fermer son cabinet et trouver d’autres médecins pour prendre en charge ses patients, car elle est devenue inapte et incapable de travailler. Épuisée mentalement et physiquement, Jex-Blake est allée séjourner dans le domaine rural d’une amie pour récupérer, mais il a fallu près de deux ans avant qu’elle ne recommence à pratiquer la médecine. À la fin de 1883, ayant recouvré la santé et les esprits, elle établit un nouveau cabinet médical plus grand et bientôt son cabinet redevient florissant. La clinique externe que ses amis avaient gardée ouverte pour servir les pauvres a été agrandie en un petit hôpital, l’Edinburgh Hospital and Dispensary for Women.

Une autre période de travail politique actif a commencé en 1885, lorsque plusieurs étudiantes en médecine de l’Université d’Édimbourg ont demandé l’aide de Jex-Blake pour organiser des cours séparés, car l’université exigeait toujours que les femmes soient enseignées séparément des hommes. Pour Jex-Blake, cela est devenu un appel à la création d’une école de médecine pour femmes similaire à la London School. En 1887, sous la direction de Jex-Blake, l’école a été officiellement fondée sous le nom d’Edinburgh School of Medicine for Women; bientôt, Sophia, en tant que doyenne, avait négocié avec un hôpital pour offrir une formation clinique à ses étudiants, rendant l’enseignement complet d’un programme d’études en médecine disponible pour la première fois aux femmes écossaises.

La première année de cours de l’école s’est déroulée paisiblement, mais en 1888 des conflits ont éclaté entre Jex-Blake et certains des élèves. En tant que doyenne, Jex-Blake a fait preuve de la même détermination et de la même personnalité inflexible qui l’avaient bien servie pendant ses années de lutte contre de puissantes institutions. En privé à ses amis, Sophia a révélé une disposition enjouée et joyeuse. Cependant, elle estimait qu’une discipline stricte et un leadership fort étaient nécessaires pour maintenir les privilèges et la réputation de ses élèves dans un système éducatif qui les considérait toujours comme moins capables que les hommes. Plusieurs de ses élèves ont exprimé ouvertement leur ressentiment à l’égard de ses règles souvent inflexibles. Lorsque deux étudiants ont été expulsés pour leur comportement rebelle, ils ont intenté une action en justice contre Jex-Blake pour avoir interrompu leurs études; peu de temps après, plusieurs étudiants ont quitté l’école de Jex-Blake pour fonder un nouveau collège de médecine pour femmes. Ce fut un coup dur pour la fierté de Sophia et pour la sécurité financière de son école. L’affiliation du collège rival avec la prestigieuse Edinburgh Royal Infirmary a conduit un nombre croissant de femmes médecins en herbe à le choisir plutôt que l’école de Sophia.

Au début des années 1890, Jex-Blake était délégué de la Commission des universités écossaises, prenant la parole lors de ses réunions et fournissant des informations aux commissaires sur l’état de l’éducation écossaise. En 1894, elle fut ravie d’apprendre que la commission avait forcé l’ouverture des examens médicaux de l’Université d’Édimbourg aux femmes. Les femmes n’avaient plus besoin d’aller à Londres ou en Irlande pour passer leurs examens. Elle passe le reste de la décennie à lutter pour maintenir son école solvable, mais en 1898, elle est forcée de fermer ses portes faute d’élèves. Deux ans auparavant, elle avait présenté sa démission du conseil d’administration de la London School of Medicine for Women en raison de ses désaccords avec sa doyenne, Elizabeth Garrett Anderson. C’est ainsi que Jex-Blake, qui avait joué un rôle déterminant dans la fondation de deux facultés de médecine, se retrouva, à l’âge de 58 ans, en dehors du système éducatif.

Bien qu’elle fût déçue de l’échec de l’école d’Édimbourg, à certains égards, sa fermeture était fortuite, car son âge avancé et ses années de travail acharné pesaient sur sa santé. Elle met fin à sa pratique en 1899 après 16 ans et vend le bâtiment à la commission qui dirige le florissant Edinburgh Hospital and Dispensary. L’hôpital a été rétabli sous le nom d’hôpital Bruntsfield dans le nouveau bâtiment, où il est resté en activité jusqu’en 1989.

Quant à Jex-Blake, elle acheta une maison dans le Sussex et se retira définitivement de la médecine. Elle n’était cependant pas seule à la retraite. Ancienne élève de l’École d’Édimbourg, Margaret Todd avait obtenu sa licence de médecine en 1894. Pourtant, après seulement cinq ans de pratique privée, elle a abandonné sa carrière médicale durement gagnée pour partager la maison de Sophia, où ils cultivaient, lisaient, écrivaient et divertissaient la famille et les amis en visite. Jex-Blake ne s’était jamais mariée, et d’après ses lettres et ses journaux intimes, il est clair qu’elle n’a jamais regretté d’avoir renoncé à la vie de mariage et de maternité alors qu’elle poursuivait une carrière. Pourtant, la sienne n’était pas une vie solitaire; elle avait toujours cultivé des relations intimes et amoureuses avec d’autres femmes, qui lui apportaient une proximité émotionnelle et un soutien.

Sa relation avec Margaret Todd était peut-être la plus significative de ses relations personnelles; malgré la différence de 20 ans entre elles, elles partageaient des valeurs politiques et religieuses similaires et, au fil des années, elles développaient un passé commun d’activisme dans la réforme de l’éducation des femmes. En plus d’être médecin, Todd était un romancier assez réussi. Jex-Blake a soutenu la carrière d’écrivain de Todd, qui s’est poursuivie pendant leurs années dans le Sussex, et Margaret s’est occupée de Sophia alors que sa santé échouait.

Sophia Jex-Blake est décédée le 7 janvier 1912 à leur domicile du Sussex, à l’âge de 71 ans. Elle a voulu à Margaret tous ses biens, y compris sa vaste collection de correspondance de toute une vie. En 1918, Todd publie une biographie de Sophia basée sur ses papiers et ses lettres, qu’elle a apparemment ensuite détruites conformément aux souhaits de Jex-Blake. Margaret Todd s’est suicidée à l’âge de 58 ans quelques mois seulement après la publication de La Vie de Sophia Jex-Blake.

sources:

Roberts, Shirley. Sophia Jex-Blake: Une Femme pionnière dans la réforme médicale du XIXe siècle. NY : Routledge, 1993.

Todd, Margaret G. La vie de Sophia Jex-Blake. Londres : Macmillan, 1918.

lecture suggérée:

Bonner, Thomas N. To the Ends of the Earth: Women’s Search for Education in Medicine. Cambridge, MA : Harvard University Press, 1992.

Kamm, Joséphine. Espoir Reporté: L’éducation des filles dans l’histoire anglaise. Londres : Methuen, 1965.

Levin, Beatrice. Les femmes et la médecine. Metuchen, NJ : Scarecrow Press, 1980.

Laura York, Riverside, Californie

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