nie ma relacji ważniejszej niż relacja z samym sobą. Pogłębiając naszą własną wiedzę, zrozumienie i połączenie z jogą, kontynuując czytanie, badania i ciekawość jogi z naszych maty, kultywujemy naszą własną praktykę Svadhyaya. Zaczynamy poznawać samych siebie.ya on the Mat

badanie naszych nawyków na macie do jogi może przejść długą drogę w kierunku rozpoznania naszych nawyków również poza matą. Sposób, w jaki praktykujemy jogę, często odzwierciedla sposób, w jaki praktykujemy życie… a fizyczna praktyka jogi często ujawnia o wiele więcej niż mogłoby się wydawać.

kiedy jesteśmy na macie, nie ma gdzie się schować. Codzienne rozpraszanie telefonów, obowiązków, e-maili i telewizji nie jest już po to, aby oderwać nasze umysły od nas samych. Musimy zwracać uwagę i być obecni w danej chwili. Na początku może to być trochę onieśmielające, a praktyka jogi może czasem bardziej ujawnić, gdzie są nasze problemy, niż to, jak doskonali jesteśmy – co, jak wiemy, jest bardzo dobre dla niszczenia ego.

Nauka oddechu jest kluczem

jedną z pierwszych rzeczy, których uczymy się rozpoczynając praktykę jogi, jest to, że oddech mówi nam, jacy jesteśmy. Krótki, płytki oddech trzymany wysoko w klatce piersiowej jest często sygnałem, że jesteśmy zestresowani lub martwimy się o coś, lub że fizycznie przekraczamy zdrowe granice podczas praktyki. Jeśli zauważysz, że twój oddech przypomina to, najpierw zadaj sobie pytanie, dlaczego. Czy jest powód do stresu lub zmartwień? I czy to ma teraz znaczenie?

gdzie trzymasz napięcie?

szczęka, czoło, szyja, ramiona i górna część pleców są powszechnymi miejscami, w których przechowujemy nasze lęki i zmartwienia. Kiedy dotrzesz do maty, najpierw uświadom sobie, co możesz cofnąć, zanim zaczniesz „robić” cokolwiek innego. Zadaj sobie pytanie, dlaczego to napięcie może być obecne i jak często pojawia się podczas Twojej praktyki?

jakie myśli napełniają Ci głowę?

jeśli nasz czas na macie jest jedynym czasem, w którym dajemy sobie pozwolenie na zatrzymanie się, często jest to również czas, w którym nasz umysł decyduje się rozładować miliony wirujących myśli. Jeśli zauważysz, że twój umysł staje się szczególnie zajęty, kiedy przychodzisz do praktyki, nie jest to przypadek „blokowania” myśli, ale raczej rozpoznawania i uznania ich za to, czym są – ponieważ to nauczy nas o wiele więcej o nas samych. Uświadomienie sobie, jakie myśli wchodzą do naszego umysłu regularnie, pomaga nam uświadomić sobie wiele innych aspektów nas samych.

Svadhyaya w życiu codziennym

czytanie wszystkiego, co pomaga pogłębić twoją praktykę jogi i zbliżyć cię do siebie, może być codzienną praktyką Svadhyaya – niezależnie od tego, czy studiujesz tradycyjny tekst, czytasz blog filozoficzny, czy czytasz książkę lub wiersz, który z Tobą rezonuje. Svadhyaya jest praktyką studiowania siebie w codziennym życiu, wymagającą od nas zdejmowania praktyki jogi z maty.

dla mnie jako nauczyciela jogi to zawsze największe wyzwanie. Wiedza o tym, co robimy w każdej chwili, wymaga od nas zwrócenia uwagi, ale pytanie: „dlaczego to robię?”wymaga, abyśmy byli świadomi i w pełni obecni, co oznacza „zwrócenie uwagi” na zupełnie nowy poziom. Często możemy uniknąć kwestionowania naszych działań, ponieważ zwykle jest to katalizator zmian, a jako ludzie często nie lubimy zmian.

znowu sprowadza się to do rozpoznania naszych nawyków i rozróżnienia, które pochodzą w dużej mierze z miejsca opartego na ego, a które są wynikiem słuchania naszej prawdziwej jaźni.

praktyka robienia przysłowiowego kroku wstecz i obserwowania i kwestionowania naszych działań może ostatecznie pozwolić nam oderwać się od aspektów naszego życia, które są szkodliwe dla naszego samopoczucia. Podobnie jak w przypadku wszystkiego, co warto zrobić, nie jest to łatwe, ale warte wysiłku i poświęcenia.

warto! ♥️

Dodaj komentarz

Twój adres e-mail nie zostanie opublikowany.