„znalazła strony w Internecie z przepisami kulinarnymi i muzyką, które były szczególnie związane z terminem Swamp Yankee” – powiedział Barron.

badacze zaczęli badać ten termin w latach 60. i znaleźli kilka wiarygodnych wyjaśnień. Prawie z nich uważa, że termin ten oznacza bycie białym, anglosaskim dziedzictwem i związane z samowystarczalnymi farmami.

jeden z najbardziej trwałych ośrodków wokół tego, co jest obecnie w czasie wojny rewolucyjnej. Społeczność została niemal pozbawiona dorosłych mężczyzn dla armii Waszyngtonu. Tylko kobiety, dzieci i kilku starszych mężczyzn pozostało w tej odizolowanej placówce. Obszar był niespokojny od czasu lokalnej wojny indyjskiej, kiedy osadnicy pokonali dużą Federację plemion pod przywództwem Indyjskiego króla Filipa.

pod koniec lata 1776 roku rozeszła się wieść, że około 50 niewolników należących do Tory 'ego Godfrey’ a Malbone ’ a połączyło się z resztkami indiańskiego plemienia Nipmuck i przybywało do miasta, paląc domy i mordując każdą nieszczęsną duszę, którą znaleźli po drodze. Brytyjscy bywalcy, nawet Hesjanie, ludzie myśleli, że mogą słuchać rozumu, ale tylko rzeźnictwa można oczekiwać od tej grupy.

gdy strach zbliżył się do paniki, wysłannik z pilnymi wiadomościami z Bostonu galopował przez miasto, zbyt szybko, aby odpowiedzieć na wszelkie niepokojące pytania mieszkańców. W panującej atmosferze można było wyciągnąć tylko jeden wniosek: nadciągał wróg. Nie mając broni ani mężczyzn, które by z nich skorzystały, większość kobiet zdecydowała, że ich jedyną szansą na przeżycie jest ukrycie się w pobliskim bagnie.

jak się okazało, wrogowie to tylko plotka. Nie pojawili się torysi, a większość mieszkańców miasta spędziła niewygodną noc na bagnach, tylko po to, aby następnego dnia być wyśmianym przez tych, którzy nie uciekli. Stamtąd najwyraźniej pochodzi jedno z możliwych źródeł tego terminu.

kilka teorii spekuluje, że Jankesi z bagien byli niepożądanymi, niepokojącymi nowymi Anglikami, którzy przenieśli się na „bagna”Południowo-Wschodniej Nowej Anglii po przybyciu do Nowego Świata w XVII wieku. Inni spekulują, że oryginalni Jankesi z bagien byli niewolnikami z epoki kolonialnej, którzy byli opłacani za swoją służbę z ziemi bagiennej od rolników, którym zostali przydzieleni. Jeszcze inni twierdzą ,że „Swamp Yankees”mieli krewnych, którzy walczyli w wielkiej walce na bagnach w wojnie króla Filipa.

Grayford Hugh, światowej sławy muzyk, który powrócił do rodzinnego Connecticut, pamięta, że określenie to było używane przez Brytyjczyków w odniesieniu do mniej wypolerowanych wojsk generała Washingtona.

„powiedziano mi, że Brytyjczycy nazwali ich tak, gdy jechali przez Danbury, gdzie teraz jestem” – powiedział Hugh.

chociaż sam nie jest Jankesem-jego ojciec urodził się w Walii – użył tego terminu w piosence, którą napisał na album z 2010 roku. To właśnie tytułowa piosenka tak mu się spodobała, że nazwał swoją nową wytwórnię Swamp Yankee Records. Po tym, jak piosenka wyszła na jaw, dobrzy przyjaciele powiedzieli mu, że to prawdziwe określenie i że ich nowe Londyńskie rodziny imigrantów portugalskich i niemieckich rybaków zostały Swamp Yankees.

kiedy zapytano Jasona Morse 'a, dlaczego nazwał swoją nową firmę spożywczą Swamp Yankee Products, powiedział, że nie ma co się zastanawiać.”

” moja rodzina pochodzi od Johna Moss 'a, jednego z sygnatariuszy pierwotnej karty Kolonii New Haven” – powiedział. „Gdzieś po drodze Moss stał się Morse’ em w spisie z 1800 roku, ale to ta sama rodzina. Był wybitnym prawnikiem i adwokatem.”

chociaż przyznaje, że istnieje kilka wersji tego terminu, powiedział: „Nie wchodząc do debaty, używamy tego terminu, ponieważ ucieleśniamy wiele cech, których można oczekiwać od rodziny, której historia sięga wczesnych kolonii Nowej Anglii.”

dziś Jason Morse sadzi paprykę w okolicy New Haven, aby przygotować smaczne sosy i mieszankę Bloody Mary Na sprzedaż w całym kraju.

Rotary Club z Chariho, RI, od wielu lat sponsoruje Festiwal Swamp Yankee Days w Ashaway, ri, wzdłuż granicy Connecticut. Antyczne samochody, konkursy charytatywne, wybory Pana i Pani Swamp Yankee, a konkretne rodzaje jedzenia i muzyki przyciągają tłumy, aby pomóc rzemieślnikom, sprzedawcom i organizacjom społecznym świętować stare dobre czasy.”

powiązana z teorią samodzielności i ekonomii jest firma Swamp Yankee Clothesline Company w Wakefield, RI. James King jest właścicielem firmy, która produkuje słupy odzieżowe z produktów z recyklingu, a następnie sprzedaje zestawy, aby zachęcić ludzi do ograniczenia zużycia energii przez wieszanie ubrań Na Zewnątrz.

„myślę, że Jankes powiedziałby:” po co marnować pieniądze na prąd, skoro staroświecki sposób działa równie dobrze ” – powiedział Król.

Obecnie mieszka w Wakefield i mówi: „lasy są pełne bagien, w których mieszkam.”

chociaż mniej wykształcony jest również częścią opisu Swampuh, Peter Pegnam, pochodzący z Rhode Island, który został dziennikarzem i artystą, nie zgodziłby się.

w ostatniej rozmowie powiedział: Jestem potomkiem Mayflower, przez bezpośrednią linię, która prowadzi do Johna Aldena, Priscilli Mullins i Milesa Standisha. Pewnego lata, kiedy byłem w liceum, dostałem pracę w Wickford Shellfish, pomagając quahoggers rozładowywać i ważyć ich codzienne połowy. Kiedy praca była skończona, siedzieliśmy na przystani. Rozmawiali tam i z powrotem, wypełniając moją głowę filozofią życia, której nie uczy się na żadnym Uniwersytecie.

” byli, doszedłem się dowiedzieć, prawdziwy artykuł-Swamp Yankees. Zamieszkali w czarno-białym świecie. Niewyszukany? Jasne. Uparty, niezależny i pozbawiony łask społecznych? Znowu tak i jestem z tego dumny. Oszczędny? Nie tylko dlatego, że musieli, ale dlatego, że wydawało się to słuszne. Twardy? Czy kiedykolwiek próbowałeś połowu muszli w zimie? Natknąłem się na więcej mądrości w dokach skorupiaków Wickford niż w jakiejkolwiek klasie, w której kiedykolwiek byłem.”

Peter jest autorem książki „From Swamp Yankee to Desert Rat: A Hodgepodge Memoir” i obecnie mieszka w Arizonie.

wydaje się, że niezależnie od tego, gdzie wzdłuż linii brzegowej używa się tego terminu, każdy wydaje się mieć własne zrozumienie, co to jest. I chociaż oni są nieco różni, to jednak, jak mówią, każdy zna jednego, kiedy go widzi.’

Dodaj komentarz

Twój adres e-mail nie zostanie opublikowany.