”hon hittade sidor på Internet med recept och musik som var specifikt relaterade till termen Swamp Yankee”, sa Barron.

forskare började undersöka termen på 1960-talet och fann flera troliga förklaringar. Nästan av dem anser att termen betyder att vara av vitt, angelsaxiskt arv och associerat med självbärande gårdar.

en av de mest bestående centrerar kring vad som nu är Thompson, CT, under revolutionskriget. Samhället hade nästan berövats vuxna män för Washingtons army. Endast kvinnor, barn och några gamla män stannade kvar i den isolerade utposten. Området hade varit oroligt ända sedan det lokala indiska kriget när bosättare hade besegrat en stor federation av stammar under ledning av en indisk dubbad Kung Philip.

på sensommaren 1776 meddelades att cirka 50 slavar som ägs av Tory Godfrey Malbone hade gått med rester av Nipmuck indianstam och kom mot staden, brände hem och slaktade varje olycklig själ som de hittade på vägen. Brittiska stamgäster, även Hessians, trodde folk, kanske lyssnar på förnuft, men bara slakt kan förväntas från denna grupp.

när fear närmade sig panic, en avsändare med brådskande meddelanden från Boston galopperade genom staden, för mycket bråttom för att svara på några av de oroliga frågorna från invånarna. I den rådande atmosfären kunde bara en slutsats dras: fienden kom. Utan vapen eller män att använda dem bestämde de flesta kvinnorna att deras enda chans att överleva var att gömma sig i ett närliggande träsk.

som det visade sig var fiendens raiders bara ett rykte. Inga Tories dök upp, och de flesta av stadens folk tillbringade en obekväm natt i träsket, bara för att skratta åt nästa dag av dem som inte hade kört. Därifrån kommer tydligen en möjlig källa till termen.

flera teorier spekulerar i att Swamp Yankees var oönskade, bråk New Englanders som flyttade till”träsk” i sydöstra New England vid ankomsten i den nya världen i 17th century. Andra spekulerar i att de ursprungliga träsk Yankees var kolonialtiden indentured tjänare som betalades för sin tjänst med träsk mark från bönderna som de indentured. Ytterligare andra hävdar att” Swamp Yankees ”hade släktingar som kämpade i den stora Träskkampen I King Philip’ s War.

Grayford Hugh, en internationellt hyllad musiker som har återvänt till sitt hemland Connecticut, minns att höra att termen användes av britterna när man hänvisar till General Washingtons mindre polerade trupper.

”jag fick höra att britterna kallade dem det när de gick igenom Danbury, där jag är, nu”, sa Hugh.

medan han inte är en Swamp Yankee själv-hans far föddes i Wales – använde han termen i en låt som han skrev för ett album från 2010. Det var titelsången som han gillade så mycket att han namngav sitt nya skivbolag Swamp Yankee Records. Efter låten kom ut, goda vänner sa till honom att det var en riktig term och att deras nya London familjer invandrade portugisiska och tyska fiskare hade träsk Yankees.

när Jason Morse frågades varför han hade namngett sitt nya livsmedelsföretag Swamp Yankee Products, sa han att det var en ’ no brainer.’

” min familj går tillbaka till John Moss, en av undertecknarna av den ursprungliga New Haven Colony charter,” sade han. ”Någonstans längs linjen blev Moss Morse i en 1800-tals folkräkning, men det är samma familj. Han var en framstående jurist och advokat.”

medan han erkänner att det finns flera versioner av var termen härstammar, sa han, ”utan att gå in i debatten använder vi termen eftersom vi förkroppsligar många av de egenskaper man kan förvänta sig av en familj vars historia kan spåras tillbaka till de tidiga New England-kolonierna.”

idag planterar Jason Morse paprika i New Haven-området för att göra läckra såser och Bloody Mary-blandningar till salu över hela landet.

Rotary Club of Chariho, RI, har sponsrat Swamp Yankee Days festival i Ashaway, RI, längs Connecticut-gränsen varje fall i många år. Antika bilar, välgörande tävlingar, val av MR.och Mrs. Swamp Yankee, och specifika typer av mat och musik locka folkmassor för att hjälpa konsthantverkare, leverantörer och samhällsorganisationer fira ’den gamla goda tiden.’

bundet till teorin om självförtroende och ekonomi som swampuhs förespråkar är Swamp Yankee Clothesline Company i Wakefield, RI. James King äger företaget som tillverkar klädstreck från återvunna produkter och säljer sedan satserna för att uppmuntra människor att minska energianvändningen genom att hänga kläder utanför.

” jag tror att en träsk Yankee skulle säga,” varför slösa dina pengar på El när det gammaldags sättet fungerar lika bra”, sa King.

han nollställde på termen eftersom många familjemedlemmar kommer från Connecticut och Rhode Island. Han bor för närvarande i Wakefield och säger ’skogen är fylld med träsk Yankees där jag bor.’

Athough att vara mindre utbildade är också en del av Swampuh beskrivning, Peter Pegnam, född i Rhode Island som blev journalist och konstnär, skulle vara oense.

i en ny konversation sa han, ”Jag är inte säker på om att vara en Swamp Yankee är en födelserätt eller en ”färdighet” som man kan förvärva. Jag är en Mayflower ättling, genom en direkt linje som leder tillbaka till John Alden, Priscilla Mullins, och Miles Standish. En sommar när jag gick på gymnasiet fick jag ett jobb på Wickford Shellfish, hjälper quahoggers att lossa och väga sina dagliga fångster. När arbetet var klart skulle vi sitta på bryggan. De skulle prata fram och tillbaka och fylla mitt huvud med en livsfilosofi som inte lärs ut på något universitet.

” de var, jag har kommit att lära mig, den äkta artikeln – Swamp Yankees. De bebodde en svartvit värld. Osofistikerad? Du satsar. Envis, oberoende och saknar sociala nådar? Ja igen, och stolt över det. Sparsam? Inte bara för att de måste vara det, utan för att det verkade rätt. Tuff? Har du någonsin provat skalfiske på vintern? Jag stötte på mer visdom på Wickford-skaldjurens bryggor än i något klassrum jag någonsin varit i.”

Peter är författaren till” From Swamp Yankee to Desert Rat: A Hodgepodge Memoir ” och bor nu i Arizona.

det verkar som att oavsett var längs strandlinjen termen används, verkar alla ha sin egen förståelse för vad det är. Och, medan de kan skilja sig något, alla, som de säger, ’vet en när de ser en.’

Lämna ett svar

Din e-postadress kommer inte publiceras.